容中尔甲演唱歌曲《高原红》

笛子演奏《高原红》

谭维维演唱歌曲《高原红》

容中尔甲演唱的歌曲《高原红》是陈小奇近年的力作，取材于九寨沟藏民的一段初恋故事。

      西藏高原是一处神秘的地方。走近拉萨听到黎明的晨钟从布达拉宫悠扬传出，走进高原的帐篷，闻到了酥油茶和青稞酒的浓郁芳香。其实走近西藏高原，更加让 人们激情澎湃的是看见黎明的阳光轻泻在遥远的雪山之颠，这是早晨的第一缕高原晨曦，静静地浮动着美丽的流岚———这晨曦仿佛是一种生命的辰光，散发着橘红色的温暖———那些淡淡的橘红色弥漫着高原浓郁的人情气息———从而让我情不自禁地唱起了那首动听的《高原红》……

　　有一种花叫高原红。那是生长在高原或戈壁滩上的一种丛生灌木，开出的鲜花有红色、紫红色、大红色，花朵碎密如锦，飘浮在赤干绿枝之间———尤如眼前的一团团燃烧的美丽，红绿相映，令人目不暇接。去西藏时，在雅鲁藏布江江畔和嘎龙雪山下见过这种花，听人说花期一般在六、七月里。可以说，一直以来大家认为歌曲中的高原红就是这种花朵。

　然而当人们第一次踏上西藏高原，就有藏族同胞告诉你：“高原人的脸颊两旁都被太阳烙上了鲜红的印，这不是两块红色的斑块，而是‘高原红’———高原男人让风霜雨雪刻下的记忆，高原女人害羞时涨红的美丽而幸福的光晕。”“这是一种原始的太阳色，在我国民间有很多“趣称”：陕西人称为“此地红”，甘肃人称为“红二团”，在西藏才称为“高原红”。这两颊的通红，才是高原人典型的特质———高原人与自然和谐共处的生命标志。”

　有人说，与成吉思汗的“马背民族”相比，高原人也有自己的英雄———这个人叫桑强。如果说成吉思汗是“草原绿”的辉煌帝王，那么桑强则是“高原红”的悲壮使者。

　据说桑强很小就跟随父母从雪域高原流浪到绿草如茵的贝伦草原，不久父母因病相继去世。母亲临终前说：“你来自一个泛着草黄和泥红色的茫茫高原，远处是白色的峻岭冰峰，峰下有一条溪沟，还有乱石堆旁的小茅屋———那儿就是你的家，你要把我的灵魂也带回高原和茅屋去……”桑强从此四处流浪，后来成了牧人手下战功显赫的一员战将，牧人还有意收他为亲婿。可是后来因为牧人为了占领更多领地，点火烧死三十多名前来做客的牧长(其中有他的亲妹夫和亲妹妹)。桑强非常愤慨，为此逃走了，然而却被牧人的手下抓了回来。牧人决定处死桑强，可是牧人的女儿在父亲面前求情，愿以死换回桑强的生命。按照祖制，牧人赐死了女儿，砍断桑强的右臂，然后放他回归高原。桑强历经了千辛万苦，漫漫的行途中他简直成了一个半兽人，终于在一个夕阳西下的傍晚，桑强看到了那美丽的高原景象：红红的高原、白白的雪峰、青青的河流、绿绿的杨树，还有潺潺清冽的溪沟、乱石堆、小茅屋……桑强一阵激动，心血上涌，竟然大声呼喊：“雪山白、河水清……心爱人———高原红……”他从此投入到高原红红的怀抱，再也不离开这块火红神奇的生命之地。

　听了这个故事，自然联想到一段诗：“高原红/你镌刻在藏族阿妈慈祥的笑容里/你辉映在康巴汉子坚韧的表情里/你飘荡在背水姑娘纯美的脸颊里……高原红/雪山是你忠诚的恋人/草原是你快乐的天堂/湖水是你纯净的心房……”

　当人们走在高原之上，一轮红日冉冉升起，我看见了高原的一片腥红……这恍然大悟———这才是人们感受中气势恢宏的高原红———高原女性美的象征，一种东方人崇敬的耀然于天际之间的“神女色”。忽然又感到有一个人说得精彩：“在中国人眼中，高原红代表着西藏。而在西方人眼中，高原红才是最为纯正的东方象征———高原本色。”

一开始，很多人都误以为"高原红"是一种产自高原的酒，但它真正意指的是"长期生长在阳光底下，被太阳照得双颊红得像两朵大红花的藏族姑娘的脸"。从小生长在九寨沟这片土地上的容中尔甲，凭其独到的感悟和极具特色的藏式通俗唱腔将歌曲的高原情调演绎得淋漓尽致。