【在场微散文】吴忠亚:童年的歌谣

童年的歌谣

文/吴忠亚

膝下弄孙，逗引孩童，不由得哼几首儿时歌谣，情归故里，唤醒了童年。

煤油灯，靠背椅，娘抱崽：“摇啊摇，毛毛睏觉觉，睏到大天光。”多熟悉，好温馨。

毛毛坐座篮，娘指点鼻尖：“虫子虫子飞，飞到菜园里，捡个饽饽蛋，给毛毛派早饭。”再点点额头：“大脑壳，喝米汤，打烂碗，怪夫娘。”耳窝里植下了乡音的种子。

最唱响的是村夜乘凉，大人们喝茶抽烟聊农活，小伙伴一起疯玩。繁星满天的夜晚，伙伴们指来点去：“青石板，石板青，青石板上订银针。”或追着萤火虫叫：“萤火虫，打灯笼，飞到西来飞到东。”明月朗照之夜，少不了“月光光，照四方，四方暗，跳下堪，捡条鲤鱼三斤半。”或者“对面岭上么哩叫，蝉丁叫；蝉丁哪里叫？肚皮底下掩叫；螺丝有掩又不叫？水浸哒；蛤蟆水浸又会叫？……”没完没了。还玩起了“牵羊卖羊，卖到荷花塘”的游戏，不时齐声唱起《点点斑斑》《伯伯园里百根竹》《懒婆娘睏晏床》等等。爷老子来逗趣，唱道：“郎在外面打山歌，妹在里屋织绫罗——”娘老子一蒲扇扑来：“伢子细，冒正经。”嗔在脸上，笑在心里。伢子们唱累了，躺在凉床上，大人用粗糙的手掌摩挲着脊背，眯着了。

家乡的歌谣妙趣横生，唱彻了整个童年，培育了乡音，开启了心智，熏染了浓浓的乡情。如今乡音未改鬓毛衰，重温儿时梦，亟待明月伴我归。

（责任编辑：袁志英  制作：四季芳  530字）

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

《易·系辞》有“原始要终”，《礼记·孔子闲居》有“必达于礼乐之原”。原，本来、本源、最初的意思；乡，甲骨文字形若二人相对进食，本义为以酒食待客，引申为乡村及人生长的地方或祖籍。原乡即原色本乡，指承载着祖先历史记忆的地方，是早年台湾的客家人对大陆故乡的称呼。精神上的原乡，于民族，是指该民族优秀的传统文化，及对此一文化的认同感、使命感、仪式感；于人，则指心灵的归宿。生活在数字化时代的你我他，是否因丢失了原乡而焦虑、而彷徨、而失意、而忧伤？

在场微散文同主题征文竞赛第22期(2018年3月)征文竞赛命题：原乡

请用你的笔，书写你的发现，寻找你看得见或看不见的原乡。

在场微散文第二十三主题

世界很大，宇宙无限，我们只是一个飘忽的点。所谓轨迹，不过是经过的痕迹，不能说明未来，更不能说明发现。发现在你遇见的瞬间，是主体对客体的洞见。佛家说，所谓缘，就是在因果途中的遇见。因此，遇见与发现，是最直接、最可靠、最生动的在场，是我们与世界最珍贵的缘。

但是，世界的大，决定了遇见的难。电影《向左向右》主题曲《遇见》中有这样的词:"我在某年某月醒过来，我想我等我期待，未来却不能理智安排"。是的，未来充满变数，遇见是一个偶然，发现更是近乎苛刻，不仅需要缘，还要靠主观的条件:知识、智慧、努力、机缘。

在场微散文同主题征文竞赛第23期(2018年4月)征文竞赛命题：遇见

用你本真的语言，呈现你的遇见，表达你的发现，与大家分享你与世界的缘。当然不要忘了意义，要跳出小我，紧贴时代的脉搏。

在场微散文第23期征文一人一稿，上限为550字，必须是原创首发(如其他平台、网站、论坛及报刊已发的，请勿投)。请各位老师在邮箱注明标题、作者和字数，将照片和稿件分别传进邮箱附件，简介写在文章下面（请将正文放大为小三号字，标题小二号字加粗），并注明所在地。截稿日期为2018年4月25日。在场微信平台投稿邮箱：zczy0838@126.com。

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