一位小学音乐教师写给凉山州州长的公开信 彝族音乐教材走进校园的必要性和紧迫性!

尊敬的苏嘎尔布州长：

您好！

 

我是一名小学音乐教师，近年来我越发强烈地感受到彝族音乐教材走进校园的必要性和紧迫性！

 

在教学过程中，我发现所在学校里会完整唱完一首母语歌曲的彝族学生几乎不到5%，会完整唱完两首母语歌曲的甚至不到1%。前段时间内地一家电视台拟邀请我校会唱母语歌曲的彝族学生参加一档歌唱节目，但在甄选过程中，这些00后的彝族孩子们，没有任何一位学生能完整而字正腔圆地唱完一首彝语歌曲！这件事情对我触动很大，促使我一定要向您写这封信的决心。

 

彝族音乐的传承已到了悬崖边缘！这绝对不是危言耸听，这是一位来自基层的有十几年教龄的音乐教师的真切感受，而且这个趋势有越来越加剧之势。笔者所在的地区是彝族聚居县，彝族聚居县的情况都如此严峻，其它彝族人口占少数的地区更可想而知。所以，这不是我校的特殊现象，也不是我县的特殊现象，据笔者了解这是彝族地区的普遍现象（有些地区甚至更严重）。而且这里所说的母语歌曲指的是现代创作歌曲而非原生态民歌，原生态民歌对现在的彝族学生来讲已是完全陌生的事物。若不马上采取抢救措施，这些传承了几千年的彝族音乐文化将断送在00后这一代孩子们的手里，而作为这些孩子们的长辈的我们，该负什么样的历史责任呢？

 

但这能怪孩子们吗？不能，因为不是孩子们不愿学彝族歌曲，而是没有老师教他们彝族歌曲；这能怪老师吗？不能，因为不是老师不愿教孩子们彝族歌曲，而是老师们手中没有一本彝族音乐教材！

 

彝族音乐是彝族文化的重要组成部分。彝族人婚丧嫁娶、逢年过节、生产劳作、喜怒哀乐……无不都以音乐的形式表达。他们以音乐的形式表达对祖先的崇拜、对亲人的思念、对恋人的爱慕，并以音乐讲述民族的历史与传说，并使之世代相传。彝族音乐历史之悠久、种类之繁多、腔调之丰富、内容之广泛，在全世界都屈指可数！

 

遗憾的是，近几十年来由于受现代文化的冲击及各种因素制约，现在很多彝族年轻人已不会唱祖先流传了几千年的母语歌曲，会弹奏自己民族乐器的人更是寥寥无几，许多优秀的母语歌曲正在快速流失……这是一件令人痛心疾首的事情。这不仅是彝民族的损失，也是中国多民族文化和世界多元文化的损失！

 

我国目前的音乐教学采用的是一刀切式的统一教材模式。统一音乐教材的弊端在于使音乐的多样性和独特性变得越来越单一化和同质化。这种模式不仅加剧了彝族等少数民族音乐的边缘化趋势，也使汉民族的很多地方传统曲调和戏曲同样也面临着被进一步边缘化甚至失传的危险境地。如陕北地区的信天游、江浙地区的茉莉花调和昆曲、淮剧等各种地方曲调和戏曲也同样面临着失传的危险，这很多都是拜统一音乐教材“所赐”。所以，统一教材对于音乐教育而言，其弊远大于利，这种模式若继续使用下去，民族音乐和地方音乐的处境将更加艰难，直至彻底消失殆尽......

 

而现在随着电视、手机、网络等在彝族地区的进一步普及，彝族学生获取汉语歌曲的渠道已非常广泛，而获取自身民族音乐的渠道却依旧停留在口头相传这条传统渠道。但这种传承方式有很大的局限性，在一位谙熟某种曲调的人离世后，这种曲调很可能就随着他（她）的离世而永久失传。而且由于受各种运动和现代文化的冲击，如今熟悉民族传统音乐的家长已越来越少，现在很多70—80后的家长们都已对自身民族的传统音乐很陌生了，他们还拿什么教自己的下一代？可以说，口头相传的方式已走到了尽头！

 

现行通用的中小学音乐教材中确实也有一些彝族歌曲，如彝族的《彝家娃娃真幸福》、《远方的客人请你留下来》、《赶圩归来啊哩哩》等。但严格地讲，这些歌曲不能算是真正的彝族歌曲，只能算是彝族风格的汉语歌曲。与那些历史悠久、传统文化底蕴深厚的彝族母语歌曲相比，这些由上世纪50、60年代后的内地文艺工作者根据自己对彝族音乐的理解创编出来的歌曲，由于语言文化的隔阂和对彝族音乐的了解不够深入，往往具有彝族音乐特点不够鲜明、传统文化积淀少、历史短暂等特点。

 

那么，彝族音乐的传承之路到底在哪里呢？依笔者看，最根本的出路在于走进校园，这才是传承和发展彝族音乐的根本途径！在继续使用现行统一音乐教材的同时，编写出一本以不同时代、不同风格、不同唱法、不同地域的彝族代表性母语歌曲为主要内容的辅助性彝族音乐教材，并使之走进校园，从而起到永久保护和传承彝族音乐之目的！

 

近几年来，国家也意识到了统一音乐教材模式的弊端，所以提倡并鼓励各地区、各学校根据各自实际情况编写乡土教材和校本教材。但很多地方或受困于当地财力，或地方领导不够重视等各种原因，这项工作并没有落到实处。而很多学校则没有能力编写自己的校本教材，即使编写了也不够专业。而且让每个县和学校都自行编排音乐教材，不仅造成资源的大量浪费，其专业性也不强。所以最好的办法也许是以行政性的方式（而非仅是提倡），以专项专款的形式组织相关专家学者以专业化高标准编写彝族音乐辅助教材，并统一走进凉山州各县的中小学校。

 

彝族文化是中华文化的重要组成部分，彝族文化的繁荣和发展是对中华文化的有益补充。而彝族音乐是彝族文化的重要组成部分，缺少了音乐的彝族文化是不完整的彝族文化。让优秀的彝族音乐文化得到传承与发扬，是很多彝族人的梦，这个梦也属于伟大中国梦的一部分。音乐不仅给人带来听觉上的美妙享受，其词里曲间还蕴含着一个民族丰富的历史文化基因，是一个民族了解自身和别人了解这个民族的重要窗口；其间还蕴藏着真、善、美等人类最美好的精神追求。让孩子们从小在课堂上接受优秀民族音乐的熏陶，不仅对培养青少年的审美情趣大有裨益，对塑造和提升整个民族的道德品格更是具有不可替代的作用——这种润物细无声的、潜移默化的艺术熏陶，是其它很多课程完全所无法比拟的。

这几年来，彝族确实出现了几位选秀明星，但这并不代表彝族音乐教育取得了巨大成就。恰恰相反，近几十年来彝族音乐教育几乎一直处于空白状态，彝族音乐的传承出现了很严重的危机。

尊敬的苏嘎州长，若能在您及州委州政府的亲自关心下，让彝族音乐教材早日走进校园，那意味着以后彝族学生们就有彝族歌曲可学了，音乐老师们也有彝族歌曲可教了，很多彝族歌曲就有世世代代流传下去的希望了......这在彝族音乐史上将是一件具有划时代意义的，功在当今、利在千秋万代的伟大事业！彝族音乐教材走进校园已到了刻不容缓的地步，需要马上行动起来，否则我们都将无法向祖先和子孙后代们交代，这是一位来自基层的彝族音乐教师的深切呼声。

 

望这封公开信能得到您的积极回应为盼，诚挚感谢！！

 

此致

敬礼！

 

 

 翁姑木衣

    

(作者系喜德县民族小学音乐教师  

2017年7月31日

 

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